Батюшка, здравствуйте, скажите, пожалуйста, нет ли чего-то противоестественного, когда люди, например, занимающиеся спортом, жаждут побед и лидерства? Ведь в этих целях нет особо никаких христианских чувств. Желание быть лучше других, лучше всех не ведёт ли к тщеславию и гордыни?
Как тогда объяснять правильно детям, что стремление к победе должно иметь какую-то смысловую нагрузку, помимо личных достижений?
И второй вопрос, который, наверное, связан с первым.
Что движет людьми, которые "болеют" за какие-то спортивные команды? Например, в футболе. Это тоже кажется странным, ведь по сути, эти переживания, разочарования от проигрыша и радость от победы не имеют никакого отношения к личным поступкам человека. Надеюсь, что смогла правильно донести мысль. Заранее благодарю за ответ! Спаси Господи!
Татьяна
Ответ:
Танечка, здравствуйте! Хороший вопрос у Вас, давайте начну со второго. Вот вы говорите, что же движет людьми, которые болеют. Мне кажется здесь проще ответить, если человек имеет в себе способность сопереживать другим, имеет в сбебе способности сорадовавться с другим и как то учавствовать в поддержке людей в трудный момент - плохого в этом ничего нет. Другое дело, когда на фоне всех спортивных болельщиков, которые по жизни устраиваются в воинственные ячейки, которыми пользуются совершенно другие силы - здесь нужно четко чувтсвовать границы. Одно дело, когда я поддерживаю какую-то команду, восхищаюсь ее успехами, с удовольствием смотрю их игру, сопереживаю их провалам и сорадуюсь победам, в этом ничего пллохоого нет. Но когда провал начинает использовать деструктивные поступки, тут нужно четко чувствовать грань и не переступать ее. Не учавствовать в погромах, в каких-либо драках и прочем.
Вы знаете что такое грех? Грех - это извращенное и доведенное до безрассудства любое доброе начинание. И поэтому тут смысл в том, когда чеовек умеет сохранить границу между, с одной стороны - безразличием, когда человек совсем безразличен к чему либо в своей в жизни вообще. Не обязательно болеть за баскетбол, волейбол, а в обычной жизни хотя бы к чему либо: проблемам родственников, проблемам на работе, учиться сопереживать и сорадоваться тем или иным достижениям, не своим, причем, достижениям - это очень хорошая вещь. Но когда человек начинает добрый посыл переделывать в какие-то нехорошие действия - это момент, когда человек не сохранил трезвенность и ту грань, которую не стоит переступать. Дай бог эту грань не нарушать.
Что касается первого вашего вопроса, несомненно, вместе с такими какими-то победами, успехами у человека, возникает некотрое высокое о себе мнение. Человек начинает на себя смотреть очень пристально, другие кажутся уже менее интересными, менее достойными внимания и заботы, любви, усердия. Есть зазор для того, что бы опять это привести в грех. Вот здесь и важно в себе воспитать способность сохранить трезвение, когда меня начинает нести, начинает во мне действовать гордыня, самомнение, когда у меня возникает потребность, что бы мною восхищались, хвалили, все время ставили на первое место. И когда человек этим уезвляется и дальше влечется к этому всеми возможными и невозможными способами, вот здесь бывает большая беда у человека и он здесь может потерпеть очень серьезные внутренние проблемы. Поэтому здесь нужно учиться тому, что бы во-первых перед участием в соревнованиях молиться, просить у Бога помощи, а потом, если с Божьей помощью удалось достигнуть каких-то успехов, уметь поблагодарить Бога, уметь признаться самому себе и другим людям, что это не только ты, что это и помощь Божественной благодати, которая помогает и укрепляет и наставляет как правильно в жизни поступать. Дай Бог, что бы трезвение и молитва всегда были с нами рядышком, помоги Господи.
Вы знаете что такое грех? Грех - это извращенное и доведенное до безрассудства любое доброе начинание. И поэтому тут смысл в том, когда чеовек умеет сохранить границу между, с одной стороны - безразличием, когда человек совсем безразличен к чему либо в своей в жизни вообще. Не обязательно болеть за баскетбол, волейбол, а в обычной жизни хотя бы к чему либо: проблемам родственников, проблемам на работе, учиться сопереживать и сорадоваться тем или иным достижениям, не своим, причем, достижениям - это очень хорошая вещь. Но когда человек начинает добрый посыл переделывать в какие-то нехорошие действия - это момент, когда человек не сохранил трезвенность и ту грань, которую не стоит переступать. Дай бог эту грань не нарушать.
Что касается первого вашего вопроса, несомненно, вместе с такими какими-то победами, успехами у человека, возникает некотрое высокое о себе мнение. Человек начинает на себя смотреть очень пристально, другие кажутся уже менее интересными, менее достойными внимания и заботы, любви, усердия. Есть зазор для того, что бы опять это привести в грех. Вот здесь и важно в себе воспитать способность сохранить трезвение, когда меня начинает нести, начинает во мне действовать гордыня, самомнение, когда у меня возникает потребность, что бы мною восхищались, хвалили, все время ставили на первое место. И когда человек этим уезвляется и дальше влечется к этому всеми возможными и невозможными способами, вот здесь бывает большая беда у человека и он здесь может потерпеть очень серьезные внутренние проблемы. Поэтому здесь нужно учиться тому, что бы во-первых перед участием в соревнованиях молиться, просить у Бога помощи, а потом, если с Божьей помощью удалось достигнуть каких-то успехов, уметь поблагодарить Бога, уметь признаться самому себе и другим людям, что это не только ты, что это и помощь Божественной благодати, которая помогает и укрепляет и наставляет как правильно в жизни поступать. Дай Бог, что бы трезвение и молитва всегда были с нами рядышком, помоги Господи.