Готовимся к воскресному богослужению: Неделя 13-я по Пятидесятнице, мученика Мирона
Дорогие братья и сестры!
В это воскресенье Святая Церковь совершает память священномученика Мирона Кизического, пресвитера, пострадавшего за Христа в III веке.
В это воскресенье Святая Церковь совершает память священномученика Мирона Кизического, пресвитера, пострадавшего за Христа в III веке.
О святом дня
Святой мученик Мирон был пресвитером в Ахаии (Греция) в III веке. Пострадал в 250 году при императоре Декии (249–251).
Пресвитер был кротким и милостивым к людям, но вместе с тем мужественным в защите своей паствы. Однажды в праздник Рождества Христова, когда местный правитель Антипатр с воинами ворвался в храм, чтобы схватить молящихся, святой Мирон стал горячо заступаться за них, обличая правителя в жестокости.
За это он был предан жестоким истязаниям: его повесили и строгали тело железными гребнями, бросали в раскалённую печь, но Господь сохранил мученика. Затем его отдали на съедение зверям, но звери не тронули святого. В конце концов Мирона отвели в город Кизик, где ему отсекли голову мечом.
Пресвитер был кротким и милостивым к людям, но вместе с тем мужественным в защите своей паствы. Однажды в праздник Рождества Христова, когда местный правитель Антипатр с воинами ворвался в храм, чтобы схватить молящихся, святой Мирон стал горячо заступаться за них, обличая правителя в жестокости.
За это он был предан жестоким истязаниям: его повесили и строгали тело железными гребнями, бросали в раскалённую печь, но Господь сохранил мученика. Затем его отдали на съедение зверям, но звери не тронули святого. В конце концов Мирона отвели в город Кизик, где ему отсекли голову мечом.
Подготовка к богослужению
Сегодня на службах будут соединяться песнопения и молитвы целых трех праздников:
Три комплекта праздничных песнопений и текстов будут идти вместе и богослужение получится многослойным: мы одновременно будем держать в памяти, что сегодня воскресный день, период попразднства Успения и день памяти мученика Мирона.
Основной объем праздничных песнопений употребляется на вечернем богослужении в субботу 29 августа. Это логично: церковный день начинается с вечера, а вечерние службы позволяют добавить в них праздничные песнопения и другие тексты. Общая продолжительность вечернего богослужения 2,5 – 3 часа.
30 августа, в сам воскресный день, совершаются часы (короткие службы по 5-7 минут каждая) и Божественная литургия (около 2 часов).
На всенощном бдении 29 августа будут:
Что касается собственно праздничных текстов, сегодня по службам они распределяются так:
- Успения Богородицы;
- мученика Мирона.
- воскресного дня (глас 4-й);
- Успения Пресвятой Богородицы;
- мученика Мирона.
Три комплекта праздничных песнопений и текстов будут идти вместе и богослужение получится многослойным: мы одновременно будем держать в памяти, что сегодня воскресный день, период попразднства Успения и день памяти мученика Мирона.
Основной объем праздничных песнопений употребляется на вечернем богослужении в субботу 29 августа. Это логично: церковный день начинается с вечера, а вечерние службы позволяют добавить в них праздничные песнопения и другие тексты. Общая продолжительность вечернего богослужения 2,5 – 3 часа.
30 августа, в сам воскресный день, совершаются часы (короткие службы по 5-7 минут каждая) и Божественная литургия (около 2 часов).
На всенощном бдении 29 августа будут:
- Лития.
- Полиелей.
Что касается собственно праздничных текстов, сегодня по службам они распределяются так:
- стихиры на «Господи, воззвах» (ближе к началу вечернего богослужения после «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя»)
- Успения Богородицы;
- мученика Мирона.
Стихиры – небольшие песнопения, в которых раскрываются основные темы праздника. Название стихир связано с текстами, с которыми они соединяются: конкретными псалмами («Господи, воззвах» или хвалитными, т.е. хвалебными псалмами) или специально написанными стихами (стиховна).
- стихиры Успения на литии;
- стихиры на стиховне воскресные и Успения;
- 4 канона:
- канон Богородицы (припев «Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас»);
- канон Успения Богородицы;
- канон мученика Мирона.
Каноны читаются не друг за другом, а совмещенно:с перва 1 песнь воскресного канона, затем сразу 1 песнь канона Богородицы, потом 1 песнь канона Успения и 1 песнь канона мученика Мирона; затем песнь 2 всех четырех канонов и так далее.
После 3-й песни:
-ектения;
-кондак и икос Успения;
- кондак мученика Мирона;
- седален мученика Мирона;
- седален Успения.
После 6-й песни:
- ектения;
- кондак и икос воскресные.
- стихиры на хвалитех воскресные и Успения.
- тропарь и кондак воскресные и Успения будут несколько раз на вечернем и утреннем богослужении.
На Божественной литургии Вы услышите тропарь и кондак воскресные и Успения и соответствующие этим дням чтения из Евангелия и Апостола.
Воскресные тропарь и кондак лаконично напоминают нам о Крестных страданиях Спасителя, Его сошествии во ад и Воскресении и о значении Воскресения Христова для человечества.
Праздничные тропарь и кондак содержат основную информацию о святом или событии, которое вспоминает Церковь. Подробнее о них можно прочитать в житии святого или наших материалах.
Главные песнопения 30 августа 2026 года
Тропарь воскресный, глас 4
Све́тлую воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бо́г,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Перевод: Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»
Кондак воскресный, глас 4
Спа́с и Изба́витель мо́й/ из гро́ба, я́ко Бо́г,/ воскреси́ от у́з земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,// и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.
Перевод: Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.
Све́тлую воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася глаго́лаху:/ испрове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бо́г,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Перевод: Радостную весть о воскресении узнав от Ангела, и избавившись от прародительского осуждения, Господни ученицы апостолам возглашали, торжествуя: «Низвержена смерть, воскрес Христос Бог, дарующий миру великую милость!»
Кондак воскресный, глас 4
Спа́с и Изба́витель мо́й/ из гро́ба, я́ко Бо́г,/ воскреси́ от у́з земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,// и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.
Перевод: Спаситель и Избавитель мой от гроба, как Бог воскресил из оков на земле рожденных, и врата ада сокрушил, и как Владыка воскрес на третий день.
В тропаре и кондаке святым всегда кратко говорится о самом основном, что нам следует о них знать и на что ориентироваться, в чем брать пример в их жизни. Даже если мы не читали житие святого, мы узнаем о нем самое главное, а дальше уже можем расширить наши знания.
Тропарь Пресвятой Богородице в день Успения, глас 1
В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.
Перевод: При рождении Христа Ты девство сохранила и по смерти мира не оставила, Богородица: к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.
Кондак Пресвятой Богородице в день Успения, глас 2
В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу/ и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние/ гроб и умерщвле́ние не удержа́ста:/ я́коже бо Живота́ Ма́терь/ к животу́ преста́ви// во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.
Перевод: В молитвах неусыпающую Богородицу и в ходатайствах надежду непоколебимую гроб и смертность не удержали. Ибо Ее как Матерь Жизни к жизни перенес Вселившийся в Ее чрево вечно девственное.
В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.
Перевод: При рождении Христа Ты девство сохранила и по смерти мира не оставила, Богородица: к жизни Ты перешла, как Матерь Жизни, и молитвами Твоими избавляешь от смерти души наши.
Кондак Пресвятой Богородице в день Успения, глас 2
В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу/ и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние/ гроб и умерщвле́ние не удержа́ста:/ я́коже бо Живота́ Ма́терь/ к животу́ преста́ви// во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.
Перевод: В молитвах неусыпающую Богородицу и в ходатайствах надежду непоколебимую гроб и смертность не удержали. Ибо Ее как Матерь Жизни к жизни перенес Вселившийся в Ее чрево вечно девственное.
Тропарь священномученику Мирону Кизическому, глас 4
Му́ченик Твой, Го́споди, Ми́рон/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Мученик Твой, Господи, Мирон подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.
Кондак священномученику Мирону Кизическому, глас 4
Измла́да Христа́ возлюби́в, пресла́вне,/ и Того́ соблюда́я Боже́ственныя за́поведи,/ к Тому́ прите́кл еси́ весь цел,/ Ми́роне всече́стне,/ и со А́нгелы мо́лишися приле́жно./ Проси́ всем почита́ющим па́мять твою́// оставле́ния грехо́в.
Перевод: С детства возлюбив Христа, славный, и соблюдая Его Божественные заповеди, с радостью к Нему пришёл ты весь цел, всеми почитаемый Мирон, и с Ангелами молишься усердно. Проси всем почитающим память твою оставления грехов.
Му́ченик Твой, Го́споди, Ми́рон/ во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего:/ име́яй бо кре́пость Твою́,/ мучи́телей низложи́,/ сокруши́ и де́монов немощны́я де́рзости./ Того́ моли́твами// спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод: Мученик Твой, Господи, Мирон подвигом своим венец нетленный получил от Тебя, Бога нашего; ибо он, имея силу Твою, мучителей низложил, сокрушил и демонов немощные дерзости. По молитвам его, Христе Боже, спаси души наши.
Кондак священномученику Мирону Кизическому, глас 4
Измла́да Христа́ возлюби́в, пресла́вне,/ и Того́ соблюда́я Боже́ственныя за́поведи,/ к Тому́ прите́кл еси́ весь цел,/ Ми́роне всече́стне,/ и со А́нгелы мо́лишися приле́жно./ Проси́ всем почита́ющим па́мять твою́// оставле́ния грехо́в.
Перевод: С детства возлюбив Христа, славный, и соблюдая Его Божественные заповеди, с радостью к Нему пришёл ты весь цел, всеми почитаемый Мирон, и с Ангелами молишься усердно. Проси всем почитающим память твою оставления грехов.
📖 Воскресное Евангелие
Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 33 — 42
Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?
Апостольское чтение.
1-е Послание к Коринфянам, зачало 166, глава 16, стихи 13–24
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью. Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся. Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых. Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием. Мое, Павлово, приветствие собственноручно. Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мара́н-афа́ . Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.
Приглашаем вас в храм:
8:30 Часы. Литургия
С наступающим воскресным днем!
- В субботу вечером — на Всенощное бдение в 17:00.
- В воскресенье утром — на Божественную литургию, чтобы вместе помолиться, причаститься Святых Христовых Таин и услышать слово Божие.
8:30 Часы. Литургия
С наступающим воскресным днем!