Архиерейское богослужение в Неделю 5ю по Пятидесятнице 5 июля 2026 года

В воскресенье, 5 июля 2026 года, на Патриаршем подворье в честь святых Царственных страстотерпцев состоялось праздничное архиерейское богослужение.

В Неделю 5-ю по Пятидесятнице Божественную литургию на Патриаршем подворье в честь святых Царственных страстотерпцев в малом деревянном храме в честь святителя Николая возглавил управляющий Восточным викариатством города Москвы Преосвященный епископ Егорьевский Мефодий.

Его Преосвященству сослужили: благочинный Рождественского округа города Москвы протоиерей Иоанн Ермилов, настоятель храма иерей Павел Огрызков, клирик храма Казанской Песчанской иконы Божией Матери в Измайлово диакон Дмитрий Седов, а также насельник Данилова ставропигиального мужского монастыря иеродиакон Роман (Огрызков) .

По прибытии в храм владыку Мефодия встретили прихожане и духовенство. Богослужение прошло при большом стечении молящихся. Многие прихожане исповедались и причастились Святых Христовых Таин.

По окончании Литургии был совершен традиционный крестный ход вокруг участка, выделенного под строительство нового храма. Вместе с архипастырем и духовенством верующие прошли с молитвой по периметру стройплощадки, испрашивая у Господа благословения на возведение будущего храма.
После крестного хода прихожане поздравили владыку Мефодия с праздничной службой и преподнесли ему цветочный букет. Со словами архипастырского приветствия к собравшимся обратился епископ Мефодий, поздравив всех с воскресным днем и поблагодарив за совместную молитву.

Архипастырское слово владыки опубликовано в конце статьи.

Завершилось торжество общим чаепитием в теплой, семейной атмосфере. Прихожане имели возможность пообщаться с владыкой и друг с другом, разделив радость совместного богослужения и молитвы.

^{Ма́лый вход (с Ева́нгелием):}
^Диакон^{: Прему́дрость, про́сти.}
^Хор^{: Прииди́те, поклони́мся и припаде́м ко Христу́. Спаси́ ны, Сы́не Бо́жий, Воскресы́й из ме́ртвых, пою́щия Ти: аллилу́иа.}

^{Символ веры.}
^{Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна. И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.}

^{Молитва "Отче наш":}
^{Отче наш, Иже еси на небесе́х! Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь; и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим; и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.}

^{Традиционный воскресный ход вокруг участка, выделенного под строительство нового храма}

Многая лета и благодарность от прихода:

Проповедь Управляющего викариатством Преосвященного епископа Егорьевского Мефодия после Божественной литургии:

^{Проповедь на воскресное Евангелие о двух одержимых и реакции людей: Христос исцеляет, но жители просят Его уйти из‑за утраты свиней. Тема расширяется до нравственного диагноза человечества — эгоизма, материализма и отказа от Божьей воли, исторических примеров предательства веры и призыва принять Божью заботу и свободную волю как путь спасения.}
^{Основные идеи:}

^{Евангелие показывает, что люди часто не принимают Христа, даже видя чудо и исцеление.}
^{Материальные интересы и эгоизм заставляют людей отталкивать божественное вмешательство («пожалели свиней»).}
^{Бесы (духовное зло) разрушают жизнь человека; одержимость приводит к социальной опасности и страданию.}
^{Исторические примеры подтверждают повторяемость человеческой ограниченности и предательства веры.}
^{Цивилизация, ставящая человека выше Бога, ведёт к духовному упадку и трагедиям.}
^{Бог деликатен и уважает свободную волю человека — Он предлагает, но не насильно навязывает изменения.}
^{Христианский долг — учиться принимать волю Божью и ставить духовные ценности выше материальных.}
^{Церковная жизнь и строительство требуют терпения, согласия и внутренней работы прихожан и пастырей.}

Больше фотографий в группе храма Вконтакте.