В первую неделю по Пятидесятнице Церковь празднует Собор всех святых.
Каждый крещеный человек может отметить именины в этот день, поскольку имеет своего небесного покровителя из числа прославленных Церковью святых.
Каждый крещеный человек может отметить именины в этот день, поскольку имеет своего небесного покровителя из числа прославленных Церковью святых.
Праздник в честь Всех святых известен с конца IV века . Почему Церковь установила его именно в первое воскресенье после Пятидесятницы? Потому что это логическое завершение истории нашего спасения: Пятидесятница (Троица) — день рождения Церкви, сошествие Святого Духа на апостолов . Неделя Всех святых — результат действия Святого Духа в мире. Это те плоды, которые принесла апостольская проповедь через века .
Праздник показывает нам цель христианской жизни: мы призваны стать святыми. Не в смысле «безгрешными», а в смысле «освященными благодатью». Как говорится в кондаке праздника, святые — это «начатки естества» , то есть первые плоды, которые человечество принесло Богу.
Праздник показывает нам цель христианской жизни: мы призваны стать святыми. Не в смысле «безгрешными», а в смысле «освященными благодатью». Как говорится в кондаке праздника, святые — это «начатки естества» , то есть первые плоды, которые человечество принесло Богу.
Особенности богослужения
Тексты богослужения размещены в самом конце статьи!
С этого воскресенья меняется уклад церковной жизни. Это первая «рядовое» воскресенье после отдания Пасхи. Окончание Цветной Триоди: Заканчивается период особых пасхальных песнопений. С сегодняшнего дня на службе начинает звучать Октоих (восемь гласов) — основной гимнографический «голос» недельного круга.
Начало чтения Евангелия от Матфея:
- На Литургии начинается последовательное чтение Евангелия от Матфея (в пасхальный период читали Иоанна) .
- Катавасия «Отверзу уста моя…»: На утрене вводится летняя катавасия — ирмосы канона Богородице .
Воскресное Евангелие: О чем нам говорит Христос? В эту Неделю на Литургии читается составное Евангелие от Матфея (зачала 38 и 79). Это уникальное чтение, которое буквально является уставом для христианина . «...Кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным... И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня... И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 10:32-33, 37-38; 19:27-30) .
В чем здесь суть? Мы часто думаем, что святые — это те, кто совершил чудо или жил тысячи лет назад. Но Евангелие сегодня говорит о приоритетах.
В чем здесь суть? Мы часто думаем, что святые — это те, кто совершил чудо или жил тысячи лет назад. Но Евангелие сегодня говорит о приоритетах.
- Исповедание: Не стыдиться своей веры среди друзей и коллег.
- Крест: Не искать легких путей, а с терпением нести свои болезни, скорби и труды.
- Жертва: Умение отказаться от земных привязанностей ради Бога. Этот призыв обращен не только к мученикам первых веков, но и к нам с вами.
Заговенье на Петров пост
Внимание! В этот воскресный день совершается заговенье на Петров пост .
Что это значит? С понедельника (8 июня) начинается Апостольский (Петров) пост .
Что нужно знать о Петровом посте 2026 года?
В 2026 году Петров пост длится с 8 июня по 11 июля (включительно) .
Пост установлен в память о том, как апостолы готовились к всемирной проповеди постом и молитвой после сошествия Святого Духа .
В отличие от Великого поста, он не имеет фиксированной длины.
Апостольский пост начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы. Завершается пост всегда 12 июля — в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Именно в честь этого великого праздника он называется Петровым постом. В этом году он продлится почти 5 недель (до дня памяти апостолов Петра и Павла 12 июля) .
Как правильно заговеться? (последний мясной день)
Слово «заговенье» означает последний день, когда благословляется вкушение скоромной пищи (мяса, молочного) перед продолжительным постом.
Поскольку следующий день после воскресенья (понедельник) уже постный, в воскресенье разрешается мясная пища. Однако, Церковь предостерегает: заговенье — это не «обжорный день». Пища должна быть праздничной, но нужно соблюдать меру, помня о том, что «пища не приближает нас к Богу» (1 Кор. 8:8).
Окончательные рекомендации по соблюдению поста всегда лучше уточнять в храме у священника или своего духовника, особенно если у вас есть болезни или беременность.
Что это значит? С понедельника (8 июня) начинается Апостольский (Петров) пост .
Что нужно знать о Петровом посте 2026 года?
В 2026 году Петров пост длится с 8 июня по 11 июля (включительно) .
Пост установлен в память о том, как апостолы готовились к всемирной проповеди постом и молитвой после сошествия Святого Духа .
В отличие от Великого поста, он не имеет фиксированной длины.
Апостольский пост начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы. Завершается пост всегда 12 июля — в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Именно в честь этого великого праздника он называется Петровым постом. В этом году он продлится почти 5 недель (до дня памяти апостолов Петра и Павла 12 июля) .
Как правильно заговеться? (последний мясной день)
Слово «заговенье» означает последний день, когда благословляется вкушение скоромной пищи (мяса, молочного) перед продолжительным постом.
Поскольку следующий день после воскресенья (понедельник) уже постный, в воскресенье разрешается мясная пища. Однако, Церковь предостерегает: заговенье — это не «обжорный день». Пища должна быть праздничной, но нужно соблюдать меру, помня о том, что «пища не приближает нас к Богу» (1 Кор. 8:8).
Окончательные рекомендации по соблюдению поста всегда лучше уточнять в храме у священника или своего духовника, особенно если у вас есть болезни или беременность.
Как подготовиться к службе?
Чтобы служба не прошла мимо вас, а стала событием, вот несколько шагов подготовки:
Накануне в субботу: Хорошо побывать на вечернем богослужении. Именно на всенощной в субботу вечером мы впервые услышим воскресные песнопения 8-го гласа и стихиры всем святым .
Утром в воскресенье: Постарайтесь не опаздывать. Литургия — это общее дело. Лучше прийти за 5-10 минут до начала, чтобы купить свечи и подать записки о здравии и упокоении без суеты .
Внимание на чтение Апостола: В это воскресенье читается послание к Евреям (Евр. 11:33 — 12:2), где ветхозаветные герои названы «облаком свидетелей» . Попробуйте послушать его внимательно.
Накануне в субботу: Хорошо побывать на вечернем богослужении. Именно на всенощной в субботу вечером мы впервые услышим воскресные песнопения 8-го гласа и стихиры всем святым .
Утром в воскресенье: Постарайтесь не опаздывать. Литургия — это общее дело. Лучше прийти за 5-10 минут до начала, чтобы купить свечи и подать записки о здравии и упокоении без суеты .
Внимание на чтение Апостола: В это воскресенье читается послание к Евреям (Евр. 11:33 — 12:2), где ветхозаветные герои названы «облаком свидетелей» . Попробуйте послушать его внимательно.
Главные богослужебные песнопения
Тропа́рь всех святы́х, глас 4:
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися,/ те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Кровью пострадавших во всем мире мучеников Твоих как порфирою и виссоном облеченная, их устами Церковь Твоя к Тебе взывает, Христе Боже: «Милости Твои людям Твоим ниспошли, мир народу Твоему даруй и душам нашим великую милость!»
Конда́к всех святы́х, глас 8:
Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики,/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це/ Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́,// Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Перевод: Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, Богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Специального задостойника у Недели всех святых нет.
Молитва Собору Всех святых
О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа: вемы бо, воистинну вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам: молите милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Величание Собору Всех святых
Величаем вас,/ апостоли, мученицы и пророцы и вси святии,/ и чтим святую память вашу,// вы бо молите о нас/ Христа Бога нашего.
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссом,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися,/ те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Кровью пострадавших во всем мире мучеников Твоих как порфирою и виссоном облеченная, их устами Церковь Твоя к Тебе взывает, Христе Боже: «Милости Твои людям Твоим ниспошли, мир народу Твоему даруй и душам нашим великую милость!»
Конда́к всех святы́х, глас 8:
Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри,/ вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики,/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це/ Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́,// Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.
Перевод: Как первые плоды природы Насадителю всего творения вселенная приносит, Тебе, Господи, Богоносных мучеников. Их мольбами и ходатайством Богородицы, Церковь Твою – Твой народ в мире глубоком сохрани, Многомилостивый.
Специального задостойника у Недели всех святых нет.
Молитва Собору Всех святых
О, преблаженнии угодницы Божии, вси святии, предстоящии Престолу Пресвятыя Троицы и наслаждающиися неизреченнаго блаженства! Се ныне, в день общаго вашего торжества, милостивно призрите на нас, меньших братий ваших, приносящих вам сие хвалебное пение и ходатайством вашим просящих милости и отпущения грехов у Преблагаго Господа: вемы бо, воистинну вемы, яко вся, елика восхощете, испросити у Него можете. Темже убо смиренно молимся вам: молите милостиваго Владыку, да подаст нам дух вашея ревности к хранению святых Его заповедей, яко да текше по стопам вашим, возможем земное поприще в добродетельном житии без порока прейти и в покаянии достигнути преславных селений райских, и тамо купно с вами прославляти Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
Величание Собору Всех святых
Величаем вас,/ апостоли, мученицы и пророцы и вси святии,/ и чтим святую память вашу,// вы бо молите о нас/ Христа Бога нашего.
Апостольское чтение
Послание апостола Павла к Евреям, глава 11, стихи 33–40, глава 12, стихи 1–2
Бра́тие, святи́и вси ве́рою победи́ша ца́рствия, соде́яша пра́вду, получи́ша обетова́ния, загради́ша уста́ львов, угаси́ша си́лу о́гненную, избего́ша о́стрея меча́, возмого́ша от не́мощи, бы́ша кре́пцы во бране́х, обрати́ша в бе́гство полки́ чужи́х. Прия́ша жены́ от воскресе́ния ме́ртвыя своя́, ини́и же избие́ни бы́ша, не прие́мше избавле́ния, да лу́чшее воскресе́ние улуча́т, друзи́и же руга́нием и ра́нами искуше́ние прия́ша, еще́ же и уз и темни́ц. Ка́мением побие́ни бы́ша, претре́ни бы́ша, искуше́ни бы́ша, уби́йством меча́ умро́ша, проидо́ша в ми́лотех, и в ко́зиях ко́жах, лише́ни, скорбя́ще, озло́блени. И́хже не бе досто́ин [весь] мир, в пусты́нях скита́ющеся, и в гора́х, и в верте́пах, и в про́пастех земны́х. И си́и вси послу́шествовани бы́вше ве́рою, не прия́ша обетова́ния, Бо́гу лу́чшее что о нас предзре́вшу, да не без нас соверше́нство прии́мут. Те́мже у́бо и мы, толи́к иму́ще облежа́щь нас о́блак свиде́телей, го́рдость вся́ку отло́жше, и удо́бь обстоя́тельный грех, терпе́нием да тече́м на предлежа́щий нам по́двиг, взира́юще на нача́льника ве́ры и соверши́теля Иису́са.
Перевод: Братие, святые вси верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих. Прияша жены от воскресения мёртвых своих: инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат, друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и уз и темницы. Камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех, и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени. Ихже не бе достоин весь мир, в пустынях скитающеся, и в горах, и в вертепах, и в пропастех земных. И сии вси, послушествовани бывше верою, не прияша обетования, Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут. Темже убо и мы, толико имуще облежащь нас облак свидетелей, гордость всяку отложше, и удобь обстоятельный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на начальника веры и совершителя Иисуса.
Чтение Евангелия
Евангелие от Матфея, глава 10, стихи 32–33, 37–38, глава 19, стихи 27–30
Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м: всяк у́бо и́же испове́сть Мя пред челове́ки, испове́м его́ и Аз пред Отце́м Мои́м, и́же на Небесе́х, а и́же отве́ржется мене́ пред челове́ки, отве́ргуся его́ и Аз пред Отце́м Мои́м, и́же на Небесе́х. И́же лю́бит отца́ или́ ма́терь па́че Мене́, несть Мене́ досто́ин, и и́же лю́бит сы́на или́ дщерь па́че Мене́, несть Мене́ досто́ин. И и́же не прии́мет креста́ своего́, и вслед Мене́ гряде́т, несть Мене́ досто́ин. Тогда́ отвеща́в Петр, рече́ Ему́: се, мы оста́вихом вся и вслед Тебе́ идо́хом, что у́бо бу́дет нам? Иису́с же рече́ им: ами́нь глаго́лю вам, я́ко вы ше́дшии по Мне, в пакибытие́, егда́ ся́дет Сын Челове́ческий на престо́ле сла́вы Своея́, ся́дете и вы на двоюна́десяте престо́лу, судя́ще обемана́десяте коле́нома Изра́илевома. И всяк, и́же оста́вит дом, или́ бра́тию, или́ сестры́, или́ отца́, или́ ма́терь, или́ жену́, или́ ча́да, или́ се́ла, и́мене Моего́ ра́ди, стори́цею прии́мет и живо́т ве́чный насле́дит. Мно́зи же бу́дут пе́рви после́днии, и после́дни пе́рвии.
Перевод: Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Дорогие братья и сестры! Неделя Всех святых напоминает нам, что святость реальна. Это не недосягаемый идеал, а норма жизни христианина, живущего благодатью Духа Святого. Пусть день Всех святых станет для вас днем выбора в сторону Бога, а грядущий Петров пост — временем духовной «подзарядки», чтобы мы, подобно апостолам, не боялись исповедовать Христа своими делами.
Храни вас Господь молитвами всех святых!
Храни вас Господь молитвами всех святых!